近兩年，受到疫情的影響，眾多人提升了鍛煉身體的認(rèn)識(shí)，而在家中進(jìn)行健身則變成了一種頗受歡迎的鍛煉形式。今年上半年，臺(tái)灣健身達(dá)人劉畊宏的《本草綱目》毽子操在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，使得原本專業(yè)的運(yùn)動(dòng)健身變得更加普及。

健身活動(dòng)作為一種有氧運(yùn)動(dòng)形式，能夠有效提升鍛煉者的心肺功能，并在塑造身形的過程中強(qiáng)化身體素質(zhì)。那么，這種健身操究竟是如何演變而來的呢？

《馬王堆導(dǎo)引圖》修復(fù)圖中國(guó)古代健身氣功

自健身術(shù)在中國(guó)古代誕生以來，便極為注重對(duì)人體的全面養(yǎng)護(hù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》闡述了“形與神合”的理念。形體與精神均源自于氣，形體依靠氣來充實(shí)，精神依賴氣而存在，唯有形神兼?zhèn)?，方能享盡天年。鑒于此，在中國(guó)數(shù)千年的健身傳統(tǒng)中，各式各樣的健身氣功始終扮演著核心角色。

“氣功”這個(gè)詞匯最早在晉代道士許遜所撰寫的《凈明宗教錄·松沙記》中出現(xiàn)：“修煉道術(shù)的人，起初要廣泛傳播陰德，首先練習(xí)氣功，遵循內(nèi)丹長(zhǎng)生久視的方法，待氣功修煉有成，再進(jìn)一步修煉大藥?！痹缙诘慕∩須夤χ饕獋?cè)重于呼吸吐納的練習(xí)。“我曾聽聞，在古代有得道的高人，能夠掌控天地，把握陰陽(yáng)，吸納天地間的精氣，獨(dú)立守護(hù)自己的精神，身體各部分如同一體，因此能夠與天地同壽，永無盡頭，這正是其道術(shù)的精髓所在?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》里記載的這段內(nèi)容，是我國(guó)較早關(guān)于氣功鍛煉的記載?！独献印芬粫嘘U述了“或歔或吹”的呼吸吐納技巧。《莊子》中則有“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，僅為了延年益壽。這種養(yǎng)生之道，是那些修煉之士、注重養(yǎng)生之人、長(zhǎng)壽者所鐘愛的”的描述。

西漢時(shí)期，氣功在理論及實(shí)踐方面均取得了顯著進(jìn)步，其發(fā)展軌跡從單純的呼吸調(diào)節(jié)延伸至對(duì)肢體運(yùn)動(dòng)的重視。在馬王堆出土的眾多文物中，一幅描繪姿態(tài)各異人物形象的帛畫尤為引人矚目，這幅畫中共有四十四位人物，它便是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早健身操圖譜——《馬王堆導(dǎo)引圖》。通過這幅薄如蟬翼的帛畫，我們得以窺見千年之前人們對(duì)智慧的崇尚以及對(duì)健康生活的執(zhí)著追求。這套古老的養(yǎng)生功法中融入了眾多模仿動(dòng)物的姿態(tài)，諸如“龍騰”和“鷹背”等，既融合了醫(yī)學(xué)理念，又兼顧了審美追求，使人們?cè)谂c自然界的和諧相處中，得以調(diào)和體內(nèi)的氣息，達(dá)到陰陽(yáng)平衡的效果。

東漢末年，那位聲名顯赫的醫(yī)者華佗，在繼承西漢時(shí)期導(dǎo)引術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，精心編創(chuàng)了一套五禽戲，這套戲法分別模擬了虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的動(dòng)作?；虬盎⑴e”與“虎撲”兩式，模仿老虎捕食的動(dòng)作，有助于調(diào)和周身氣血，疏通經(jīng)脈；熊戲由“熊運(yùn)”與“熊晃”構(gòu)成，能穩(wěn)固腰腎之力，強(qiáng)化脾胃功能，消除腹脹之苦；鹿戲則由“鹿抵”與“鹿奔”組成，模仿小鹿轉(zhuǎn)頭回首望尾的動(dòng)作，從而增強(qiáng)頸背部肌肉的力量；猿戲分為“猿提”與“猿摘”，主要模擬猿猴四處張望、攀爬摘果的行為，以促進(jìn)四肢的活動(dòng)；鳥戲由“鳥伸”與“鳥飛”兩式組成，練習(xí)時(shí)，可將自己想象成湖中的仙鶴，昂首挺胸，展翅高飛，這對(duì)增強(qiáng)肢體平衡和加強(qiáng)腰背力量大有裨益。此健身氣功不僅能使全身肌肉和關(guān)節(jié)骨骼得到充分鍛煉，而且自古以來便廣受人們青睞。

宋代出現(xiàn)了健身氣功領(lǐng)域中的一門新派——八段錦。相傳，南宋時(shí)期的一位著名將領(lǐng)岳飛發(fā)明了一套名為“崩斷金”的拳術(shù)，后來因?yàn)槠涿Q與“八段錦”相似，所以人們便開始用“八段錦”這個(gè)名字來稱呼它。最初，八段錦根據(jù)練習(xí)時(shí)的姿勢(shì)，可以分為站立和坐著兩種形式。坐式八段錦深受道家哲學(xué)的熏陶，其核心在于靜心修養(yǎng)，主要修煉方式包括閉目靜思、叩齒、輕敲玉枕、吞咽津液、按摩腰部等，動(dòng)作幅度較小，主要針對(duì)腰部以上的身體部位。而立式八段錦則更注重“搖動(dòng)筋骨、活動(dòng)關(guān)節(jié)”，動(dòng)作幅度較大，有助于全身各部位動(dòng)作的協(xié)調(diào)。在光緒年間，梁世昌所刊印的《易筋經(jīng)外經(jīng)圖說》中，立式八段錦的口訣被正式確立。雙手托舉天空，調(diào)理三焦之要；左右伸展如拉弓射箭。單獨(dú)舉起手臂，以調(diào)養(yǎng)脾胃；向后看顧，以緩解五勞七傷。搖頭晃腦，以清除心火；背后連續(xù)顛簸，百病得以消除。緊握拳頭，目光怒視，以增強(qiáng)體力；雙手攀住腳跟，穩(wěn)固腎臟和腰部。隨后，人們將八段錦歌訣的最后兩句順序顛倒，至此，立式八段錦的口訣得以確定。

太極拳，作為中式健身操的杰出代表，乃我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的翹楚，更被譽(yù)為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此拳術(shù)匯聚了中華辯證哲學(xué)的精髓，與武術(shù)、吐納、導(dǎo)引等技藝相得益彰。太極拳倡導(dǎo)動(dòng)作的連貫與緩慢，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與呼吸的和諧統(tǒng)一。其動(dòng)作節(jié)奏張弛有度，動(dòng)靜相間，既如流水般流暢靈動(dòng)，又似青山般穩(wěn)重沉靜，實(shí)為一種身心同修的養(yǎng)生之道。太極拳，作為最為知名的健身養(yǎng)生功法，早已跨越國(guó)界。美國(guó)疾病控制與預(yù)防中心將其定位為預(yù)防老年人跌倒的關(guān)鍵推薦鍛煉項(xiàng)目之一，而澳大利亞聯(lián)邦衛(wèi)生部亦將其納入了17種醫(yī)療保險(xiǎn)可替代療法之中。

如今，健身氣功已被正式納入國(guó)家體育總局推廣的第62個(gè)體育項(xiàng)目。為了強(qiáng)化管理并便于學(xué)習(xí)，國(guó)家體育總局氣功中心在2020年7月31日發(fā)布了《關(guān)于健身氣功推廣功法目錄的公告》。該公告涵蓋了包括馬王堆導(dǎo)引術(shù)、五禽戲、八段錦在內(nèi)的11種健身氣功功法。今年五月十三日至六月十二日，國(guó)家體育總局氣功中心成功舉辦了全民健身線上運(yùn)動(dòng)會(huì)中的健身氣功網(wǎng)絡(luò)視頻交流比賽，吸引了眾多氣功愛好者的積極參與。這一活動(dòng)不僅展現(xiàn)了新時(shí)代全民健身的風(fēng)采，更體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)健身方式的認(rèn)可和喜愛。曾經(jīng)神秘的古老氣功功法，如今已融入人們的日常生活，成為了一種修身養(yǎng)性、增強(qiáng)體質(zhì)的保健運(yùn)動(dòng)。

古希臘擲鐵餅者雕塑圖

古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址西方健身活動(dòng)源自古希臘

中華民族對(duì)健身的熱愛源于數(shù)千年來與自然的相處中不斷積累的感悟，而西方健身理念的誕生則始于對(duì)神祇的崇拜與效仿。提及西方健身文化，人們往往會(huì)聯(lián)想到奧林匹克精神。奧林匹克文化濫觴于古希臘，那里的人們對(duì)人體之美極為推崇，享譽(yù)全球。在古希臘時(shí)期，人們堅(jiān)信，在宇宙萬物中，人體的健美才是最為和諧、最為完滿的。

從軍事戰(zhàn)略層面來看，古希臘士兵必須定期進(jìn)行承重鍛煉，以此提升自身的力量。在雅典及眾多其他城邦，士兵們進(jìn)行的體能訓(xùn)練主要包括舞蹈與摔跤兩項(xiàng)，舞蹈用以維持身體姿態(tài)的優(yōu)雅與靈活性；摔跤則著重于提升身體的敏捷性，以及四肢和軀干的強(qiáng)健度。古希臘民眾熱衷于跑步、跳躍、投擲、攀爬等多種身體鍛煉，這些活動(dòng)有效提升了他們的力量、敏捷性與平衡感。在參與體育活動(dòng)時(shí)，他們通常不穿任何衣物，因此這種鍛煉方式被后人稱作“裸體體操”，在希臘語(yǔ)中稱為Gymnastike，這也正是現(xiàn)代詞匯“體操”的起源。正是這種對(duì)健康體魄的渴望與積極的生活態(tài)度，

為各種健身活動(dòng)在西方世界的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

古羅馬人的追求與古希臘人迥異，他們更傾向于尋求寧?kù)o與享樂。盡管如此，在古羅馬的浴場(chǎng)里，健身運(yùn)動(dòng)仍以休閑的方式被部分保留，成為人們?cè)阢逶∏暗囊环N“熱身”活動(dòng)。這些健身活動(dòng)主要包括輕量級(jí)的投擲和接球等；待身體微微出汗后，他們便會(huì)急忙前往浴室泡澡，并在此暢談。盡管健身活動(dòng)得以延續(xù)，然而古希臘的健身傳統(tǒng)卻幾乎完全消失。

中世紀(jì)時(shí)期，宗教統(tǒng)治者掌權(quán)pg電子賞金試玩app，導(dǎo)致人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情逐漸消退，健身習(xí)慣也隨之喪失。然而，啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起打破了教會(huì)的思想束縛，與此同時(shí)，以健康理念為基石的健身運(yùn)動(dòng)和體能教育開始興起，使得健身運(yùn)動(dòng)重新回到了人們的視線之中。

自文藝復(fù)興時(shí)期起，直至18世紀(jì)末，科學(xué)文化的持續(xù)發(fā)展催生了以青少年為核心的健身與體能教育文化的萌芽。19世紀(jì)初，現(xiàn)代體操在德國(guó)嶄露頭角。這一早期德式體操，是在博愛派教育家古茲姆茨的整理與研究下，基于古希臘裸體體操及近代體能教育理念的基礎(chǔ)上逐步形成的。在古氏體操的框架下，德國(guó)體育教育家F·L·揚(yáng)于自設(shè)的體育場(chǎng)地，編制了一套融合軍事元素的體操項(xiàng)目。這套體操涵蓋了隊(duì)列隊(duì)形訓(xùn)練、手持器械及武器的操練等內(nèi)容。F·L·揚(yáng)不僅培育了眾多體操人才，還著述了《德國(guó)體操》一書，其影響對(duì)后世極為深遠(yuǎn)。德國(guó)體育教育家施皮斯，在稍后的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)體操進(jìn)行了分類，包括集體器械操、兵操以及徒手體操。這一做法吸引了眾多德國(guó)青年的關(guān)注，他們紛紛開始學(xué)習(xí)施皮斯的體操方法。隨著時(shí)間的推移，德國(guó)體操傳播至瑞典、丹麥、法國(guó)等國(guó)家和地區(qū)pg娛樂電子游戲，使得體操健身文化在歐洲范圍內(nèi)逐漸盛行。進(jìn)入20世紀(jì)，這種健身文化更是跨越了海洋，傳播至美國(guó)，為現(xiàn)代健身操的誕生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

健身操與健美操

20世紀(jì)60年代，美國(guó)見證了現(xiàn)代健身操的誕生。在這一時(shí)期，美國(guó)宇航局的一名醫(yī)生，庫(kù)珀博士，為宇航員們量身定制了一套名為“Aerobics”的體能訓(xùn)練課程，該課程旨在提升有氧運(yùn)動(dòng)能力。隨后，到了1969年，美國(guó)的一位名叫杰姬·索倫森的女士，基于有氧運(yùn)動(dòng)的理念，融合了體操與現(xiàn)代舞蹈的動(dòng)作，成功研發(fā)出了健身操，并賦予了它更多的娛樂性。好萊塢巨星簡(jiǎn)·方達(dá)使得健身操風(fēng)靡全國(guó)pg棋牌，被譽(yù)為“健身操之母”。身為明星，她曾采用節(jié)食、服用減肥藥等方法來維持體態(tài)，然而這些做法導(dǎo)致她的健康狀況每況愈下。當(dāng)她認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性時(shí)，她提出了“健康之美的確是真正的美，是持久的魅力”的理念。1981年，她推出了《簡(jiǎn)·方達(dá)健身術(shù)》這部著作，該書被翻譯成二十余種語(yǔ)言，并在三十多個(gè)國(guó)家發(fā)行。與此同時(shí)，她的健身教材錄影帶《簡(jiǎn)·方達(dá)的鍛煉》在全球范圍內(nèi)售出了數(shù)千萬份。時(shí)至今日，簡(jiǎn)·方達(dá)在健身操領(lǐng)域依然享有舉足輕重的地位，成為了一個(gè)標(biāo)志性的人物。在1983年，美國(guó)成功舉辦了首屆健身操競(jìng)技活動(dòng)；緊接著，1984年，日本亦舉辦了國(guó)際級(jí)的健身操賽事；自此，健身操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)逐漸在全球范圍內(nèi)嶄露頭角，受到廣泛關(guān)注。

健身操?gòu)V泛融合了迪斯科、爵士以及霹靂舞的諸多元素，包括上下肢、軀干、頭頸和腳步的動(dòng)作，尤其是髖部的動(dòng)作。這些元素為健身操注入了生機(jī)與活力，并且有助于減少臀部與腹部脂肪的積累，同時(shí)還能提升動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與靈活性。

在20世紀(jì)50年代，我國(guó)健身操主要通過廣播體操的形式在廣大民眾中普及開來。隨著改革開放的步伐，西方的健身操運(yùn)動(dòng)被引入我國(guó)，因其顯著的塑形效果，受到了國(guó)人的喜愛，被命名為健美操。1987年，北京成功舉辦了首屆全國(guó)健美操邀請(qǐng)賽，從1992年開始，該賽事更名為全國(guó)健美操錦標(biāo)賽，并逐漸演變?yōu)橐荒暌欢鹊膫鹘y(tǒng)賽事。同年的9月，中國(guó)健美操協(xié)會(huì)正式成立，其總部設(shè)立于北京。1993年，上海同濟(jì)大學(xué)組建了健美操隊(duì)伍，該隊(duì)屢次在各類賽事中斬獲頭籌。時(shí)至今日，眾多院校開始將健美操課程引入校園，各地亦相繼舉辦健美操競(jìng)賽，吸引了眾多不同年齡段的健美操愛好者踴躍參與。

當(dāng)前在國(guó)內(nèi)外廣泛流行的健美操主要可劃分為六種類型：依據(jù)不同年齡段編創(chuàng)的系列健美操；針對(duì)男女差異編寫的男性和女性健美操；根據(jù)參與人數(shù)的不同，分為單人、雙人以及團(tuán)體健美操；旨在塑造體型和調(diào)整姿態(tài)的健美操；針對(duì)身體各部位進(jìn)行鍛煉的健美操；以及使用徒手或輕量器械進(jìn)行的健美操。對(duì)于青年學(xué)生和專業(yè)的健美操運(yùn)動(dòng)員來說，他們主要參與的是男女健美操和集體健美操的活動(dòng)。人們?cè)诮∩矸坷锿ǔ＿M(jìn)行的是針對(duì)身體各部位的徒手或器械健身操，這類健身操也被稱作有氧韻律操。

從馬王堆的導(dǎo)引術(shù)演變至現(xiàn)代的健美操，各式各樣的健身操均能助力人們有效提升體質(zhì)、加強(qiáng)新陳代謝、減輕壓力。健身操，已然成為眾多人生活中不可或缺的組成部分。

水中健身操花樣翻新兩種新興的健身操

隨著大眾生活質(zhì)量的提升以及健身活動(dòng)的廣泛開展，健身操的種類日益增多。例如，水中有氧健身操以及具有民族特色的健身操，都是近期嶄露頭角的新興健身操形式。

水中健身操作為一種創(chuàng)新的鍛煉方式，在歐美、日本、澳大利亞等眾多國(guó)家廣受歡迎。它區(qū)別于陸地上的健身操，是在專業(yè)教練的引導(dǎo)下，借助水的浮力、阻力以及壓力等特性，在水中進(jìn)行的有氧運(yùn)動(dòng)。這種健身方式不僅能增強(qiáng)心肺功能，加速新陳代謝，增強(qiáng)身體的適應(yīng)力，還能有效降低運(yùn)動(dòng)傷害的風(fēng)險(xiǎn)，具有一定的康復(fù)效果。

在科學(xué)的指導(dǎo)下，中老年人參與水中健身操不僅對(duì)關(guān)節(jié)功能的提升和肌肉萎縮的緩解大有裨益，而且能有效預(yù)防因常規(guī)健身活動(dòng)可能引發(fā)的傷害。據(jù)研究指出，孕婦通過水中健身運(yùn)動(dòng)能夠緩解心理壓力，而水的浮力還能有效減輕孕婦的脊柱和關(guān)節(jié)負(fù)擔(dān)。此外，相關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)，水中健身操對(duì)于關(guān)節(jié)炎患者和關(guān)節(jié)損傷者的康復(fù)訓(xùn)練具有積極的推動(dòng)作用。

自20世紀(jì)90年代起，我國(guó)便迎來了水中健身運(yùn)動(dòng)的興起，2007年10月13日，北京市國(guó)家教育行政學(xué)院游泳館見證了我國(guó)首屆全國(guó)水中健身操比賽的舉辦。盡管現(xiàn)階段我國(guó)水中健身尚在初級(jí)階段，但伴隨著全民健身理念的普及，越來越多的人將開始青睞這一新興的鍛煉形式。

民族健身操作為一種新興的體育健身形式，將深受大眾喜愛的民族舞蹈與健身操動(dòng)作巧妙融合，不僅保留了民族舞蹈的精華，還將民族文化和體育健身相結(jié)合，具備了普及性、健身效果、娛樂性、民族特色和地域特色等多重特性，成為一項(xiàng)別具一格、充分展現(xiàn)中華民族豐富文化底蘊(yùn)的健身娛樂活動(dòng)。

2007年，在我國(guó)舉辦的第八屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，民族健身操以獨(dú)特的表演形式首次登臺(tái)亮相。到了2015年，這一項(xiàng)目在第十屆民運(yùn)會(huì)中正式被確立為競(jìng)賽項(xiàng)目，納入了全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的范疇。

國(guó)家體育總局已經(jīng)推出了兩套民族健身操的規(guī)定動(dòng)作。其中，第一套是在2013年面世的，它的音樂主題是《最炫民族風(fēng)》。這套操包含了藏族、苗族、景頗族、珞巴族、彝族、傣族等多個(gè)民族的舞蹈元素。此外，它還包含了并腿跳、團(tuán)身跳、分腿小跳等三個(gè)不同難度的動(dòng)作。2018年，我國(guó)體育總局在原有基礎(chǔ)上推出了《中華家園》這一新操，與先前的版本相比，它簡(jiǎn)化了動(dòng)作難度，并融入了更多具有民族特色的動(dòng)作。除了規(guī)定的動(dòng)作套路，新疆、貴州、云南、黑龍江等地，由于少數(shù)民族人口較多，流行著眾多展現(xiàn)民族風(fēng)情的健身操，這些操成為了當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c全民健身活動(dòng)的重要選擇。

2014年7月7日的傍晚時(shí)分，位于北京東城區(qū)的一處廣場(chǎng)上，眾多市民伴隨著音樂的節(jié)奏，歡快地跳起了健身性強(qiáng)的廣場(chǎng)舞，這種舞蹈特別適合老年人參與。

近年來，廣場(chǎng)舞已成為中老年人熱衷的鍛煉手段。對(duì)老年人來說，傳統(tǒng)健身氣功需經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)才能熟練掌握，而西方健美操的部分動(dòng)作幅度較大，若操作不當(dāng)，可能會(huì)對(duì)身體健康造成傷害。相較之下，廣場(chǎng)舞的動(dòng)作節(jié)奏舒緩，易于學(xué)習(xí)，且伴隨的音樂節(jié)奏輕快，旋律優(yōu)美，非常適合老年人的鍛煉需求。跳廣場(chǎng)舞有助于老年人保持身體的有氧活動(dòng)狀態(tài)，而且這種活動(dòng)還能有效減輕他們抑郁、緊張和焦慮等心理問題。

廣場(chǎng)舞，作為一種普及的有氧運(yùn)動(dòng)，堪稱最為親民的健身方式。它通過頭部、頸部的運(yùn)動(dòng)，以及腿部、肩部和腰部的相互配合，巧妙地結(jié)合了跳躍、擺動(dòng)和拍打等基礎(chǔ)動(dòng)作，確保了身體各部位的全面鍛煉。